وادي العيون أم عيون الوادي

وادي العيون أم عيون الوادي

بقلم: سهيل مخول – البقيعة

الكل سمع عن قرية مرجعيون ( مرج عيون) اللبنانية وهي قرية قضاء في محافظة النبطية. تطل على سهل زراعي خصب سمي باسمها ،او هي سميت باسم السهل ، في هذا السهل عدد من ينابيع  الماء (عيون الماء) ومن هنا جاء اسمه، يتخلله جدول دائم الجريان يطلق عليه أهل المنطقة اسم 
وادي الدردارة  او وادي بريغيت، تجري فيه مياه البقاع كل السنة. 
 .والدردرة هي صوت الماء المندفع في الاودية
يستمر جريان هذا الوادي فيخترق الحدود اللبنانية الاسرائيلية، بالقرب من المطلة جنوب وغرب الخط الأزرق

أعلنت سلطة حماية الطبيعة عنها محمية طبيعية تدعى محمية وادي عيون
שמורת טבע נחל עיון 
 وهنالك من يسميها محمية  محمية التنور.
 الدخول اليها مقابل رسوم دفع والحصول على معلومات مكتوبة ومصورة عن المحمية. يوجد للمحمية مدخلين احداهما جنوب المطلة والثاني في القسم الشمالي الشرقي من مسطوطنة المطلة.

 يمكن السير من المدخل الجنوبي والسير صعوداً في الوادي وممكن العكس، أفضل السير من المدخل الشمالي والسير هبوطاً حتى ساخة الوقوف بالقرب من شلال التنور.

مفضل ترك سيارة عند المدخل الجنوبي عند نهاية المسار قرب شلال التنور، ثم السفر الى المطلة، وترك باقي السيارات هناك.

المسار سهل، تشاهدون في الوادي وعلى جوانبه أشجار الصفصاف ، الكينا وغيرها وتشاهدون شجيرات العليق والقصب والرتم وغيرها. في بداية المسار يوجد انحدار حتى نصل للودي، نمر في البداية بالقرب شلال الغدير (شلال عيون) 

 وارتفاعه 9 م، وفي أعلاه جدار من الباطون يعود للاربعينات من القرن السابق ، بناه الانجليز لحجز المياه ليزودوا جيوشهم بها.

ثم شلال المطحنة، والذي سمي بهذا الاسم نظراً لوجود مطحنة عملت بقوة الماء ارتفاعه 21 متراً، وتقع على مقربة منه عين السكرة او السكر، التي استغلت مياهها للشرب في فترات سابقة وعلى مسافة قصيرة من هناك يقع شلال אשד ارتفاعه 9,5 م. آخر الشلالات في المحمية هو شلال التنور , والذي يبلغ ارتفاعه 30 متراً, هنا ينتهي المسار.

نجد في سورية قرية تدعى وادي العيون ، تتبع منطقة مصياف في محافظة حماة، تبعد عنها 65 كم وتبعد عن دمشق 250 كم. تعتبر بلدة وادي العيون منطقة سياحية توجد بها مناظر خلابة، جبال ووديان، وينابيع وشلالات.

أما قرية  عيون الوادي تدعى بهذا الاسم لوجود أكثر من مئة نبع من ينابيع المياه العذبة في الوادي الذي بجوارها،  تتبع قرية عيون الوادي السورية الى محافظة حمص، اليها ترنو كل العيون، عيون أبنائها، وعيون زوارها، لما لطبيعتها من جمال، ولأهلها من طيبة وحسن ضيافة، فقد وهبها الخالق جمالاً طبيعياً ساحراً.

 وم 

**********************

وادي رم (وادي القمر) في الأردن أحد أجمل الصحارى في العالم

وادي رم (وادي القمر) في الأردن أحد أجمل الصحارى في العالم

تعتبر منطقة وادي رم من أجمل مناطق المملكة الأردنية الهاشمية وربما العالم كله

لوادي رم اسم آخر هو وادي القمر وذلك بسبب التشابه الكبير بين التضاريس التي يتكون منها هذا الوادي مع التضاريس التي يتكونمنها القمر 

اشتهر وادي رم وبشكل كبير
Lawrence of Arabia،  بعد أن صور فيه فيلم لورنس رجل العرب 
 في ستينيات القرن المنصرم، حيث جرت له العديد من الحملات الترويجية السياحية بهدف إشهاراه ونشر صورته الجميلة في كافة أرجاء العالم، الأمر الذي جعله مقصداً سياحياً هاماً للعديد من عشاق السياحة العالمية

تاريخ وادي رم

في الماضي السحيق وفي فترة اواخ وكانت المنطقة كثيفة الأشجار وتتلقى كميات كبيرة من الأمطار وكان مظهرها في تلك الفترة بعيدا جدا عن طبيعتها الصحراوية الحالية.

يعتقد أن أول من وثق عن وادي رم في التاريخ هو الجغرافي الروماني تولمي Ptolemy في كتابه (الجغرافيا) وذكره باسم "اراموا" Aramaua

وادي رم جزء من صحراء حسمي وقد ذكرت الشعر العربي 

عنترة بن شداد 

دخان العلندى دون بيتي مِذودُ

قصائد من قيل امرئ يحتديكم

وأنتم بحسمى فارتدوا وتقلدوا

***********************

وقال النابغة

فأصبحَ عاقلاً بجبال حسمى

دُقاق الترب محتزم القَتَام

***********************

ويقول جميل بثينة

لا قد أرى أن لا بثينة ترتجى

بوادي بدا ولا بحسمى ولا شغب

*****************

أما المتنبي، فقد وصف رحلته الشهيرة من مصر إلى الكوفة، وقد مر بمنطقة حسمى وذكرها بقوله

وَهَبَّت بِحِسمى هُبوبَ الدَبورِ

مُستَقبِلاتٍ مَهَبَّ الصَبا

رَوامي الكِفافِ وَكِبدِ الوِهادِ

وَجارِ البُوَيرَةِ وادِ الغَضى

يوم زيارتنا للموقع، كانت الشمس مشرقة والرياح  باردة وحركت الرمال

كنا على ارتفاع اكثر من 900 متر عن سطح البحر والجبال حولنا على ارتفاع 1700 متر عن سطح البحر

 

جيش الانقاذ لم ينقذ البروة

جيش الانقاذ لم ينقذ البروة

بقلم : سهيل مخول - البقيعة  

تاريخ البروة:

بنيت بيوت البروة على تلة صخرية وتركت الأراضي السهلية الخصبة للزراعة، موقعها القريب من الطريق العام الذي يصلها بعكا وصفد وحيفا، ساعدها على تصريف منتوجاتها والوصول للدوائر الحكومية. 

يعود تاريخ البروة للفترة الكنعانية ، كما تشير الأثار التي وجدت في تل البروة، توجد حقبة من الزمن لم تذكرها المراجع التاريخية ،عاد ذكرالبروة خلال الحكم الفاطمي سنة 1047ميلادية، عندما زارها الرحالة الفارسي ناصر خسرو، وكتب بأنها تقع بين عكا والدامون. كما وذكرها الصليبيون في عدة كتابات، كان آخرها سنة 1283 في معاهدة الهدنة مع المماليك في عهد السلطان المنصور قلاوون، تنص المعاهدة، على بقاء عكا وجوارها مع الصليبين ومن ضمنهم البروة.

من مطلع القرن السادس عشر خضعت البلاد  للعثمانيون وبقيت بأيديهم مدة أربعة قرون من سنة 1517حتى بداية الانتداب البريطاني سنة 1918.  في العقود الأولى للحكم العثماني،  كانت  قرية البروة تابعة الى لواء صفد ، اما في فترة لاحقة أصبحت تتبع لقضاء عكا. كان عدد سكانها 121 نسمة في سنة 1569م. أما سنة 1948 اصبح عدد سكانها 1،694 نسمة ويقدر بأن عددهم (الاجئين) سنة 1998 قد أصبح أكثر من عشرة الاف نسمة. 
 شارك سكان البروة في الثورة العربية الكبرى  سنة 1936 – 1939 ، ضد الانجليز بقيادة الشيخ يحيى هواش ابن البروة، ويعد مطاردة للثوار، تم القبض عليه  وعلى آخرين، حُكِم على الشيخ بالسجن مدى الحياة وأعدم ثمانية أشخاص من أهل البروة. أضف لذلك جمعت الرجال من أهل البروة وأرغمتهم على قطع ألواح الصبر الشائك بالقرب من عكا ثم والزمتهم  بالجلوس والاستلقاء عليه.

 

 جيش الانقاذ لم ينقذ البروة:

 كان احتلال البروة  يوم 11 حزيران سنة 1948،  بعد معركة غير متعادلة ، وبالرغم من ذلك، أهل البروة دافعوا ببسالة عن قريتهم حتى نفذت ذخيرتهم وبعدها تم تهجيرهم للدول المجاورة ولكن بقي قسم منهم في الوطن. جيش الانقاذ لم يشارك في صد الاحتلال بحجة عدم وجود أوامر.

 وبعد عدة أيام باغت سكان البروة ومناضلين من القرى المجاورة، المحتلين الصهاينة وارغموهم على الإنسحاب من البروة الى الى تلة قريبة منها. استقر قسم من سكان البروة في القرية وحصدوا مزروعاتهم. ظلوا في القرية حتى يوم 24 حزيران، في ذلك اليوم طلب منهم جيش الانقاذ النزوح للقرى المجاورة لعدة ايام،  فنزحوا وبقي جيش الانقاذ  المسيطر الوحيد في البروة. دامت سيطرة جيش الانقاذ يوماً واحداً فقط ، ثم انسحب  وسقطط البروة مجددا. وأصبحت منطقة عسكرية مغلقة، هدمت بيوتها وصودرت أراضيها، وتمت ملاحقة سكانها ورميهم عبر الحدود، وتشريدهم  في الوطن وخارجه.

انسحب جيش الانقاذ نتيجة خلاف وقع بين قادة جيش الانقاذ عندما كانوا يخططون لاسترجاع  مدينة عكا وكان الإجتماع قرب بير العياضية، انسحب اولاً  ابو اسعاف وابراهيم الحسيني، ثم  القاوقجي، وبقيت المنطقة بدون مقاومة (تفاصيل أكثر: صفحة 425 و 426 من كتاب "النكبة الفلسطينية والفردوس المفقود" للأستاذ عارف العارف).

 

تدخل مشايخ ووجهاء البروة في تعيين خوري للبروة غير الذي اختاره البطريارك:

في القصة التالية نموذجاً عن شهامة أهل البروة، والعلاقة الاخوية بين المسلمين والمسيحيين، تعود أحداثها لسنة 1930 ميلادية، كان في البروة أقلية مسيحية تقريباً 10 % من السكان تدخل مشايخ ووجهاء البروة في تعيين كاهن للبروة غير الذي اختاره البطريارك. كَتب عن هذا الحدث الأستاذ فتحي فوراني ما يلي: 

"كان جبران الخوري جمّالًا..وكان مثقفًا بالفطرة..كان الرجلَ بين الرجال.. وكان زينة الرجال..حصيفًا  فصيحًا ذا طيبة ومهابة..أحبه جميع أهل البلد. ذهب وفد من أهل القرية، مسلمين ومسيحيين، إلى بطريارك الروم الأرثوذكس دميانوس في زهرة المدائن . وعلى رأس الوفد الجمّال جبران الخوري أبو سليم. حمل الوفد مضبطة (عريضة) وقع عليها المسلمون والمسيحيون تطالب بتعيين أبو سليم ليكون خوري البروة."

وقد كتب السيد محمد كيال في موقع فلسطين في الذاكرة ما يلي:

 "فسألهم البطريرك عن سبب اهتمامهم بالخوري، فقالوا: كيف لا؟! وهو سيصبح خوري البروة وسيمثلنا جميعاً. فتأثر البطريرك بكلامهم حتى دمعت عيناه، ووافق على تعيينه رغم انه لم يكن متديناً "  فأصبح خوري البروة حتى تهجير سكانها سنة 1948 وبعدها انتقل للبقيعة ثم الى مدينة حيفا ( الخوري جبران 1902 – 1977 م).

من النكبة الى حديقة البروة:

 ولد محمود درويش – شاعر فلسطين سنة 1941 في البروة، تهجرت عائلته الى لبنان ثم عادت متسللة للوطن سنة 1949، فوجدت القرية قد هُدِمت، فسكنت عائلته في البداية في قرية دير الأسد، ثم قرية الجديدة . أكمل دراسته الثانوية في مدرسة يني في كفر ياسيف، ثم انتقل للسكن في حيفا، التحق بالحزب الشيوعي وعمل في الاتحاد والجديد، اعتقل عدة مرات لسبب نشاطه السياسي، اما في سنة 1970 انتقل للقاهرة، كلاجيء سياسي، وعمل في صحيفة الاهرام المصرية. في سنة  1973 انتقل الى لبنان والتحق بمنظمة التحرير الفلسطينية. سنة 1996 انتقل الى رام الله ، زار الأهل في قرية الجديدة وزار البروة المهجرة وكتب عنها في ديوانه الأخير "لا أريد لهذي القصيدة أن تنتهي"  قصيدة  " طللية البروة" مطلعها:

أمشي خفيفاً كالطيور على أديم الأرض،
كي لا أوقظ الموتى. وأُقفلُ باب
عاطفتي لأصبحَ آخري, إذ لا أحسُّ
بأنني حجرٌ يئنُّ من الحنين الى السحابةِ.
هكذا أمشي كأني سائحٌ ومراسلٌ لصحيفةٍ
غربيةٍ. أختار من هذا المكان الريحَ..."

  توفي شاعر فلسطين، يوم السبت 9 آب سنة 2008 في الولايات المتحدة، نتيجة تعقيدات في عملية القلب المفتوح التي اجريت له هناك.  دفن في مدينة رام الله في قطعة أرض دعيت "متحف محمود درويش – حديقة البروة"  بالقرب من القصر الثقافي وتطل على القدس الشريف، هذه الحديقة من الوطن الى محمود درويش بدون تبرعات خارجية.