حَاصُور - مدينة الحضارات القديمة

حَاصُور - مدينة الحضارات القديمة

بقلم: سهيل مخول – البقيعة

كانت مدينة حاصور العريقة، عامرة منذ الألف الثالث قبل الميلاد حتى القرن الثاني ق.م. وبعدها اندثرت واختفت. اعيد التفتيش عنها في أوخر القرن التاسع عشر بعد الميلاد أي أنها كانت مَخفيَّة ما يقارب ألفين سنة.

يقع تل حاصور إلى الشمال الشرقي من مدينة صفد، وجنوب بحيرة الحولة قبل تجفيفها. يعود تاريخ مدينة حاصور الى سنة 2700 ق.م، وبلغت قمة اتساعها سنة 1700 ق.م. حيث وصل عدد سكانها ما يقارب 40 الف نسمة.

في الفترة العثمانية والإنتداب البريطاني عرف مكانها باسم "تل القدح" أو "تل الوقاص" وهو تل حاصور (بالعبرية: תל חצור) زرت هذا التل الأثري مؤخراً وشاهدت المعالم العمرانية التي أكتشفت وهي تشهد على عراقتها وعلى حضارات الشعوب القديمة، كما وزرت المتحف الذي يشمل قسم من الاثار التي تم اكتشافها في عمليات التنقيب.

في موقع تل حاصور الأثري كانت، مدينة حاصور الكنعانية وكانت عاصمة مملكة الكنعانيين في شمال فلسطين. لقد ورد ذكرها في النصوص المصرية ، في القرن التاسع عشر ق.م. ، كما ورد ذكرها في وثائق العمارنة من القرن الرابع عشر ق.م.، وذُكر هنا أن ملكها حاصور، تابع لملك مصر، وكانت من المدن التي اجتاحها الفرعون المصري سيتي الأول (1307-1291 ق.م.)، كما ورد ذكرها في وثائق ماري العائدة لمنتصف القرن الثامن عشر ق.م (مملكة ماري إحدى ممالك الحضارات السورية القديمة والتي ازدهرت في الألف الثالث قبل الميلاد )، من بين المدن التي أُرسل إليها القصدير من ماري. وأخيراً ورد ذكرها في التوراة ضمن المدن التي دمرها وأحرقها يوشع "ثُمَّ رَجَعَ يَشُوعُ فِي ذلِكَ الْوَقْتِ وَأَخَذَ حَاصُورَ وَضَرَبَ مَلِكَهَا بِالسَّيْفِ، لأَنَّ حَاصُورَ كَانَتْ قَبْلاً رَأْسَ جَمِيعِ تِلْكَ الْمَمَالِكِ. وَضَرَبُوا كُلَّ نَفْسٍ بِهَا بِحَدِّ السَّيْفِ. حَرَّمُوهُمْ، وَلَمْ تَبْقَ نَسَمَةٌ، وَأَحْرَقَ حَاصُورَ بِالنَّارِ" (يشوع 11) . وكانت من معاقل الهكسوس في القرن السابع عشر ق.م. احتلها الآشوريون من سنة 727 ق.م حتى سنة 647 ق.م، وهاجمها نبوخذ نصر الكلداني في أوائل القرن السادس قبل الميلاد وبقيت عامرة حتى القرن الثاني قبل الميلاد.

تقدر مساحة المدينة حاصور ب 820 دونم وتقسم الى قسمين القسم العلوي مساحته 120 دونم أما القسم السفلي 700 دونم، منذ سنة 1875، اجريت أول عملية تنقيب في تل القدح سنة 1928 من قبل جامعة ليفربول ، ثم تلتها عمليات تنقيب اضافية على فترات مختلفة آخرها كان سنة 2014 . عثر على خمسة معابد أكبرها المعبد الكنعاني. وجد في التل الأثري الكثير من الأثار الكنعانية والفرعونية والاسرائيلية، خلال 30 عامًا من أعمال الحفر في منطقة تل حتصور عثر على 18 تمثالًا فرعونيًا، في 9 تموز سنة 2013 عثر علماء الآثار على أجزاء من تمثال صغي لأبو الهول في الموقع. كما وأن الحفريات تثبت بأن مدينة حاصور قد أحرقت في الفترة البرونزية المتأخرة، وجدت جرار(جمع جَرَّةُ) وباخلها بذور محاصيل زراعية محروقة تعود لسنة 1400 ق.م ، كما ووجدت تماثيل كنعانية وفرعونية قد حطمت رؤوسها في نفس الفترة كما يعزز الرواية الموجودة في سفر يشوع.

ليلة الميلاد، ينبت الحُب

ليلة الميلاد، ينبت الحُب

كتبها: سهيل مخول - البقيعة

وُلِدَ الرِفقُ يَومَ مَولِدِ عيسى *** وَالمُروءاتُ وَالهُدى وَالحَياءُ
 
وَاِزدَهى الكَونُ بِالوَليدِ وَضاءَت *** بِسَناهُ مِنَ الثَرى الأَرجاءُ

وَسَرَت آيَةُ المَسيحِ كَما يَسـ *** ـري مِنَ الفَجرِ في الوُجودِ الضِياءُ

تَملَأُ الأَرضَ وَالعَوالِمَ نورًا *** فَالثَرى مائِجٌ بَهًا وَضّاءُ
 
لا وَعيدٌ لا صَولَةٌ لا اِنتِقامُ *** لا حُسامٌ لا غَزوَةٌ لا دِماءُ

بهذه الكلمات وصف الشاعر الكبير، أمير الشعراء أحمد شوقي، مولد السيد المسيح، وهي من قصيدة " كبار الحوادث في وادي النيل" كلماتها تتفق وشخص السيد المسيح، الذي كان يجول في البلاد، يصنع خيرا، يشفي المرضي، ويقيم الموتي، ويبرئ الأسقام، وينادي بالتحرر من نير العبودية والخطيئة.

وكان السيد المسيح كلمة الله ، التي ألقاها إلى مريم وروح منه، عندما بشرها الملاك قائلاً "لاَ تَخَافِي يَا مَرْيَمُ، لأَنَّكِ قَدْ وَجَدْتِ نِعْمَةً عِنْدَ اللهِ وَهَا أَنْتِ سَتَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْنًا وَتُسَمِّينَهُ يَسُوعَ" (لوقا 1).

وجاء في القرآن الكريم عن نفس الموضوع ما يلي : "إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ" (آل عمران 45) ولهذا قال الشاعر عبد الرحمن الشرقاوي في مسرحية "الحسين شهيدا " قال ما يلي "عيسي ما كان سوى كلمة، أضاء الدنيا بالكلمات، وعَلمها للصيادين فساروا يهدون العالم، الكلمة زلزلت الظالم، الكلمة حصن الحرية وإن الكلمة مسئولية"

وقيل في ليلة الميلاد تُزهر الأرض، ليلة الميلاد، ينبت الحُبُ، ليلة الميلاد تدفن الحرب..." هذه كلمات تردد في فترة الميلاد،نحن نعلم بأن أفعالها لا تحدث بمفردها، علينا تذويتها والعمل من أجل حدوثها. عند مولد يسوع المسيح في مغارة بيت لحم أنشدت الملائكة " المجد لله في الأعالي وعلى الأرض السلام وفي الناس المسرة" ولكي يحدث السلام والمسرة علينا أن نحب بعضنا ونعمل من أجل ذلك.

نشاهد بأن العيد تحول الى كرنيفال وتسوق واحتفالات، ونسينا صاحب العيد طفل المغارة المولود الجديد، نرجو أن يدخل نور الطفل يسوع وجدانَ وكيانَ كل واحد منا، وأن يتجلى وسط عائلاتنا وفي مجتمعاتنا. نرجو أن يسطع نوره على جميع بني البشر

رافقكم سلام وفرح الميلاد المجيد كل يوم من أيام العام الجديد

جبل التطويبات

جبل التطويبات

تم ببناء كنيسة التطويبات المثمنة الشكل، على يد راهبات الفرنسيسكان سنة 1938 على قمة التلة، إشارة إلى التطويبات الثمانية التي جاء وصفها في إنجيل متى 5:3-11، وبداخل الكنيسة ترك قداسة الباب بولس السادس عباءته لتبقى معروضة على الزوار بعد قيامه بالحج سنة 1964 وهي معروضة على الجانب الأيمن عند دخولك للكنيسة.
كما كان جبل التطويبات هو المكان الذي احتشد فيه آلاف الكاثوليك في شهر آذار من عام 2000 لحضور قداس أقامه قداسة الباب يوحنا بولس الثاني وقد ترك عباءته (البطرشين) وهي معروضة هناك على الجانب الأيسر عند دخولك للكنيسة.

هنا كانت العظة على الجبل التي ذكرت التطوبيات في فاتحة عظة الجبل في إنجيل متى، وكذلك ذكرت في إنجيل لوقا. واعتبرت "لائحة الأمور التي يمنحها الله الأفضلية

وَلَمَّا رَأَى الْجُمُوعَ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ، فَلَمَّا جَلَسَ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ."

فَفتحَ فاهُ وعَلَّمَهُمْ قَائِلاً:

"طُوبَى لِلْمَسَاكِينِ بِالرُّوحِ، لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ.

طُوبَى لِلْحَزَانَى، لأَنَّهُمْ يَتَعَزَّوْنَ.

طُوبَى لِلْوُدَعَاءِ، لأَنَّهُمْ يَرِثُونَ الأَرْضَ.

طُوبَى لِلْجِيَاعِ وَالْعِطَاشِ إِلَى الْبِرِّ، لأَنَّهُمْ يُشْبَعُونَ.

طُوبَى لِلرُّحَمَاءِ، لأَنَّهُمْ يُرْحَمُونَ.

طُوبَى لِلأَنْقِيَاءِ الْقَلْبِ، لأَنَّهُمْ يُعَايِنُونَ اللهَ.

طُوبَى لِصَانِعِي السَّلاَمِ، لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ اللهِ يُدْعَوْنَ.

طُوبَى لِلْمَطْرُودِينَ مِنْ أَجْلِ الْبِرِّ، لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ.

طُوبَى لَكُمْ إِذَا عَيَّرُوكُمْ وَطَرَدُوكُمْ وَقَالُوا عَلَيْكُمْ كُلَّ كَلِمَةٍ شِرِّيرَةٍ، مِنْ أَجْلِي، كَاذِبِينَ."

متى 5

أم الرشراش منذ النكبة حتى اليوم

أم الرشراش منذ النكبة حتى اليوم

بقلم: سهيل مخول – البقيعة

إيلات أو أيلة أو أم الرشراش أو المرشرش وبالعبرية אֵילַת، أسماء لنفس المكان الذي كان خاضعاً لمصر في ضمن الدولة العثمانية منذ سنة 1516 حتى سنة 1906 وفي تلك السنة أُخرجت أم الرشراش من أراضي مصر، وتبعت الى جنوب الشام العثماني، أما بعد الحرب العالمية الثانية، خضعت للإنتداب البريطاني كسائر فلسطين، وبعد أن احتلتها قوة إسرائيلية بقيادة اسحاق رابين خلال عملية "عوفدا" يوم 10 آذار 1949 اصبحت تابعة لاسرائيل ، وبذلك تكون آخر حملة قامت بها القوات الإسرائيلية خلال الحرب لقيام دولة اسرائيل (حرب النكبة) ، رُفع علم دولة اسرائيل، الذي رسم على شاشه بيضاء بواسطة حبر غارق، في ساحة مركز الشرطة البريطانية في أم رشراش وأعلن عن الموقع فيما بعد كموقع تاريخي وما زال يحمل اسم أم رشراش حتى اليوم.

تعود تسميتها، أم الرشراش نسبة إلى إحدى القبائل العربية التي كانت تقيم بها، كما تشير دراسات مصرية إلي أن قرية أم الرشراش كانت تدعى في الماضي (قرية الحجاج) حيث كان الحجاج المصريون المتجهون إلى الجزيرة العربية يستريحون فيها، ما زالت مسالك الطرق التي كان يسلكها الحجاج ظاهرة بالقرب من ام الرشراش.

سنة 1950 كانت المحاولة الأولى للاستيطان اليهودي في أم الرشراش، وأطلق على لمستوطنة اسم ايلات، وكانت محاولة كي تصبح كيبوتس. ثم اخذت مساراً مختلفاً، اقيم فيها مجلساً محلياً سنة 1952. وفي سنة 1956 افتتح الشارع من متسبي رمون الى ايلات وافتتح الميناء الجديد، وأصبحت ايلات المنفذ البحري الوحيد لاسرائيل على البحر الأحمر. بعد العدوان الثلاثي على مصر سنة 1956، فتحت مضايق تيران أمام الملاحة الاسرائيلية من ايلات لأفريقيا وللشرق الأقصى عن طريق البحر الأحمر. في سنة 1958 تم فتح مصانع النحاس في تمنع واقفلت سنة 1976 وفتحت من جديد سنة 1980 ثم اقفلت نهائياً سنة ، 1985عمل في هذه المصانع عدد كبير من سكان ايلات، من الجدير بالذكر بانه تم استخراج النحاس من تمنع قبل أكثر من خمسة الاف سنة.

في سنة 1959 أصبح عدد سكان ايلات 6000 نسمة وبالرغم من ذلك أعلن عنها بأنها مدينة، في حرب النكسة سنة 1967، وبعد احتلال سيناء اصبحت ايلات معبراً هاماً الى سيناء مما جعلها تزدهر اقتصادياً وسياحياً. نتيجة احتلال سيناء اغلقت قناة السويس. تم تركيب خط أنابيب للنفط من ميناء ايلات الى ميناء اشكلون (عسقلان) لكي يقصر الطريق لأوروبا، افتتح هذا الخط سنة 1669، كانت تصل حاملات البترول من ايران وغيرها، الى ميناء ايلات، تفرغ النفط في خزانات للنفط قرب الميناء ومن هناك كان يُضخ الى اشكلون ومنها الى حاملات للنفط لكي تنقله الى اوروبا. بعد الحرب سنة 1973 حصل ركود اقتصادي في ايلات. وفي نفس السنة أقيمت لجنة من أجل انعاش المدينة اقتصادياً، واصبح مطار ايلات مطاراً دولياً، وافتتح مطار عفدا كمطار مدني، سنة 1979 تمت معاهدة السلام بين مصر واسرائيل، نتيجة لذلك زادت اهمية ايلات السياحية، يمر بها كل سنة ما يقارب ثلاثة ملايين زائر.

وفي سنة 1985 أعلن عنها مدينة ذات سوق حُرة (بدون ضرائب مثل القيمة المضافة)، وكان عدد سكانها تقريباً 20 الف نسمة اعتماد سكانها على فرع السياحة.عدد سكانها اليوم 65 ألف نسمة، تعتبرمدينة سياحية من الدرجة الأولى. وقد زاد تحسنها الاقتصادي بعد اتفاقية السلام بين اسرائيل والمملكة الاردنية الهاشمية وبعد فتح معبر الحدود بين العقبة وايلات سنة 1994،بنيت فنادق جديدة واصبح عدد الغرف في الفنادق يفوق 12 ألف غرفة، تعقد في ايلات عشرات المؤتمرات الدولية التي تسقطب الزوار،ومئات المؤتمرات المحلية، في سنة 2004 افتتح في ايلات فرع من جامعة بئر السبع. مطار ايلات الجديد أصبح في مراحل متقدمة من البناء ومقرر افتتاحه السنة القادمة 2019.