القط حيوان أليف منذ سبعة آلاف سنة

القط حيوان أليف منذ سبعة آلاف سنة

 بقلم: سهيل مخول

القط أو الهر أو البِس، حيوان من الثدييات يتبع فصيلة السنوريات، وتتمتع القطط بمهارة كبيرة في الصيد والافتراس ، إلا أنها لا تشكل خطراً حقيقياً على الإنسان نظراً لصغر حجمها. تزن القطة بين 4 و7 كغم، وقد تصل إلى 10 كغم.  توجد اليوم أنواع كثيره من سلالات القطط في العام وهي: الباست ، الحبشي، الشيرازي،السيامي،المانكس، الهيملايا، البالينيز،الأبيس، البورما،الروسي، الريفي والأكزوتيك. جميع هذه السلالات منحدرة من القطط الفرعونية، وأن الفراعنة هم أول من نجح في تهجين القطط واستئناسها وتحويلها إلي كائنات أليفة، وكان ذلك منذ4000 سنة قبل الميلاد.

كانت مهمة القطط عند الفراعنة، قتل الفئران والجرذان والثعابين ولذلك مَنعت هذه الآفات من غزو الحقول المصرية ومخازن الحبوب. وأصبحت القطط حيوانات مدللة عند الفراعنة، وخُلِّدَت في اللوحات والنقوشات والنحت وتحنيطها، وجد علماء الآثار مقبرة قديمة للقطط في مصر تحتوي على أكثر من 300,000 مومياء للقطط. وكان المصريون يعاقبون كل من يؤذي قطًا، بعقوبة تصل إلى حد الموت. وعندما يموت اي قط كانوا يحلقون حواجبهم علامة على الحداد ويحولون القطط الميتة إلى مومياوات. القطة باستيت هي الاهة مصرية قديمة ، وكانت تعتبر طبقًا لبعض الأساطير المصرية القديمة أبنه الإله رع وهو آله الشمس.

خصائص القط: يتكون الهيكل العظمي للقط من 240 عظمة في حين أن هيكل الإنسان متكون من 212 عظمة. مواء القط يمكن أن يكون بذبذبات عالية تصل الى 140 ديسيبل، ويمكنه سماع ترددات عالية تصل الى 40000 ذبذبة في الثانية ( الانسان يسمع حتى 20000 ) .دماغ القط مكون من 300 مليون خلية أما دماغ الكلب مكون من 160 مليون خلية. حاسة الشم تفوق حاسة الشم عند الإنسان واقل من الكلب. ينام القط نحو 16 ساعة يومياً. عين القط حساسة للضوء والبؤبوء مستطيل يتسع في الظلام. يمكنه السقوط من ارتفاع عالٍ دون اصابات.

 

كفر برعم المُهجرة - بعدسة سهيل مخول

كفر برعم المُهجرة (من موقع كفر برعم )

كانت كفر برعم قرية صغيرة في شمال الجليل الأعلى الأوسط، تقع على بعد 4 كم جنوب الحدود اللبنانية الإسرائيلية، عمل غالبية أبناؤها العرب المسيحيون بحراثة أراضيهم والعيش من خيراتها، يعيشون بسلام مع جيرانهم، خلال 400 سنة من الحكم التركي وتسعة وعشرين سنة تحت الانتداب البريطاني على فلسطين.عندما احتلت القوات الإسرائيلية قرية كفر برعم في 29/10/1948 أصر الأهالي على البقاء في بيوتهم وفوق أرضهم ومواصلة حياتهم العادية.

بعد أسبوع من احتلال كفر برعم (في 7/11/1948) حضر إلى كفر برعم موظفان من مكتب وزارة الأقليات الإسرائيلية وقاما بإجراء إحصاء سكاني، وتمَّ تسجيل جميع أبناء كفر برعم الذين تواجدوا ذلك اليوم في كفر برعم، على أنهم مواطنو الدولة الجديدة.

بعد مرور ثلاثة أسابيع على احتلال القرية (بعد أسبوعين من الإحصاء السكاني)، أُمر الأهالي وبحضور وزير الأقليات بمغادرة قريتهم بشكل مؤقت وبضمانة رسمية لعودتهم إليها بعد أسبوعين، وترك الأهالي قريتهم إلى قرية الجش المجاورة.

قامت الحكومة في شهر آب 1953 بمصادرة أراضي المهجّرين وأعطت قسمًا منها إلى المستوطنات الإسرائيلية الجديدة.وفي الشهر التالي، (16-17 أيلول 1953) قامت القوات العسكرية بقصف ونسف القرية بالديناميت أمام عيون أبناءها وهم ينظرون لما يجري من موقع قرب قرية الجش. عُرف فيما بعد باسم "المبكى".

معلومات اضافية :

http://birem.org/index.html

عيد الميلاد المجيد وعيد الغطاس (الظهور الالهي) عند الأرمن الأرثوذكس

عيد الميلاد المجيد وعيد الغطاس (الظهور الالهي) عند الأرمن الأرثوذكس

بقلم: سهيل مخول - البقيعة

أرمينيا وفية للتقاليد القديمة لأسلافها وظل هذان العيدان مجتمعين ويتم الاحتفال بهما ، كما حدث منذ قرون عديدة من 5 إلى 6 من كانون الثاني شرقي أي يوم 19 و20 كانون الثاني غربي،  يجب أن نتذكر أن أرمينيا هي أول دولة في العالم أصبحت المسيحية فيها دين الدولة، حدث هذا في سنة 301 ميلادية. على الرغم من أن الكثير قد تغير منذ ذلك الحين ، فإن تقاليد الأسلاف محفوظة بعناية أرمينيا.

 يبدأ الاحتفال بعيد الميلاد في 19 كانون الثاني بالقداس ، بعد انتهاء الخدمة ، يعود أبناء الرعية بالشموع والمصابيح. إنها ترمز إلى نجمة بيت لحم ، التي أوضحت الطريق أمام المجوس إلى يسوع الوليد. في 19 كانون الثاني يحتفلون بالظهور الالاهي (الغطاس) ، يذهب جميع المؤمنين إلى الكنائس للمشاركة في المناولة المقدسة والاستماع إلى طقوس عيد الميلاد. وبعد انتهاء الخدمة ، يقام حفل التكريس الكبير للمياه. إنه مكرس لمعمودية يسوع في نهر الأردن. تقديس يحدث عبر الصليب ، الكتاب المقدس ، والعالم المقدس. بعد هذه الطقوس ، يجمع جميع أبناء الرعية المياه في أوعية ويأخذونها إلى المنزل. يتم استخدام هذه المياه للشفاء من الأمراض العقلية والجسدية.

المكان الرئيسي للاحتفال بعيد الميلاد يتم في أقدم دير في أرمينيا هذا الدير، يدعى "المتسول الوحيد" ، وقد تم إعماره من جديد في السنوات 301-303، وكان ذلك في عهد الملك تردات الثالث، ويقع في الدير مقر البطريرك الأرمني، بالإضافة إلى ذلك  يوجد في وسط الدير  الكنيسة الرسولية الأرمينية ومدارس لاهوتية ومؤسسات كنسية أخرى.

دير حجلة - دير القديس جيراسيموس

دير حجلة - دير القديس جيراسيموس

بقلم: سهيل مخول – البقيعة

 تم بناء الديرعلى يد القديس جيراسيموس

تم بناء الديرعلى يد القديس جيراسيموس لأردني البار سنة 455 ميلادية ، وهو من مقاطعة ليسيا في آسيا الصغرى، دخل الحياة الرهبانية في وطنه، وبعد نجاحات كبيرة هناك، انتقل إلى فلسطين فاعتزل في إحدى البراري على امتداد نهر الأردن، أمضى جراسيموس في الأردن معتزلاً بعض الوقت ثم بدأ التلاميذ يفدون ليه، لهولأء بنى لهم سبعين قلاية للنسّاك وفي وسطها دير للشركة. توفي القديس جيراسيموس سنة 475 م ،  يتم إحياء ذكرى القديس جيراسيموس في اليوم الرابع من آذار من كل سنة ويحل خلال الصوم الأربعيني.

بالقرب من دير جيراسيموس، كان دير مالاون الذي شمل كنيسة صغيرة بنيت أيام الرسل داخل كهف، يعتقد بأن السيدة العذراء والقديس يوسف والطفل يسوع مكثوا في هذا الكهف، وهم في طريقهم لمصر هاربين من هيرودوس الذي قتل أطفال بيت لحم وأراد قتل الطفل يسوع.

منذ سنة 617 ميلادية أصبح دير مالاون ودير جيراسيموس ديراً واحداً يعرف باسم دير حجلة أو دير جيراسيموس. يوجد في الدير كنيسة التي بنيت في الكهف وجواره وفقهم كنيسة.
تتألف كنيسة الدير من ثلاثة أروقة، الرواق المركزي- شيد لإحياء ذكرى القديس جيراسيموس والرواق الأيمن - شيد لإحياء ذكرى القديس افثيموس الذي كان يقع ديره على مقربة من دير القديس جيراسيموس  أما الرواق الأيسر- شيد لإحياء ذكرى القديس زوسيماس والقديسة مريم المصرية.

ويعرف الدير ايضاً بصناعة الشموع لإنارة الكنائس ورسم الأيقونات الدينية، التي يتم عملها في مشاغل متخصصة، لكن الأهم في الدير هو مشغل الفسيفساء الذي يُعد ألأول فلسطينياً، لقد تأسس بأمر من الأب خريستو حين وجد لوحة فسيفسائية قديمة في الدير فأمر بملء الدير كله بالفسيفساء. حجارة  الفسيفساء مأخوذة من مختلف دول العالم حتى أن الذهب يدخل في بعضها، فيما يتميز المضمون بمحاكاة أهم لوحات الفسيفساء المنتشرة في الكنائس، أمثال لوحة مادبا البيزنطية التي تم اعادة احيائها من خلال جدارية ضخمة في الدير. وتم بناء منتجع للزوار يشمل العاب للأطفال. 

دير حجلة - دير القديس جيراسيموس

بقلم: سهيل مخول – البقيعة

تم بناء الديرعلى يد القديس جيراسيموس لأردني البار سنة 455 ميلادية ، وهو من مقاطعة ليسيا في آسيا الصغرى، دخل الحياة الرهبانية في وطنه، وبعد نجاحات كبيرة هناك، انتقل إلى فلسطين فاعتزل في إحدى البراري على امتداد نهر الأردن، أمضى جراسيموس في الأردن معتزلاً بعض الوقت ثم بدأ التلاميذ يفدون ليه، لهولأء بنى لهم سبعين قلاية للنسّاك وفي وسطها دير للشركة. توفي القديس جيراسيموس سنة 475 م ،  يتم إحياء ذكرى القديس جيراسيموس في اليوم الرابع من آذار من كل سنة ويحل خلال الصوم الأربعيني.

بالقرب من دير جيراسيموس، كان دير مالاون الذي شمل كنيسة صغيرة بنيت أيام الرسل داخل كهف، يعتقد بأن السيدة العذراء والقديس يوسف والطفل يسوع مكثوا في هذا الكهف، وهم في طريقهم لمصر هاربين من هيرودوس الذي قتل أطفال بيت لحم وأراد قتل الطفل يسوع.

منذ سنة 617 ميلادية أصبح دير مالاون ودير جيراسيموس ديراً واحداً يعرف باسم دير حجلة أو دير جيراسيموس. يوجد في الدير كنيسة التي بنيت في الكهف وجواره وفقهم كنيسة.
تتألف كنيسة الدير من ثلاثة أروقة، الرواق المركزي- شيد لإحياء ذكرى القديس جيراسيموس والرواق الأيمن - شيد لإحياء ذكرى القديس افثيموس الذي كان يقع ديره على مقربة من دير القديس جيراسيموس  أما الرواق الأيسر- شيد لإحياء ذكرى القديس زوسيماس والقديسة مريم المصرية.

ويعرف الدير ايضاً بصناعة الشموع لإنارة الكنائس ورسم الأيقونات الدينية، التي يتم عملها في مشاغل متخصصة، لكن الأهم في الدير هو مشغل الفسيفساء الذي يُعد ألأول فلسطينياً، لقد تأسس بأمر من الأب خريستو حين وجد لوحة فسيفسائية قديمة في الدير فأمر بملء الدير كله بالفسيفساء. حجارة  الفسيفساء مأخوذة من مختلف دول العالم حتى أن الذهب يدخل في بعضها، فيما يتميز المضمون بمحاكاة أهم لوحات الفسيفساء المنتشرة في الكنائس، أمثال لوحة مادبا البيزنطية التي تم اعادة احيائها من خلال جدارية ضخمة في الدير. وتم بناء منتجع 

للزوار يشمل العاب للأطفال.